五胡十六国时期地图《晋书》记载："时魏氏强盛，山陵危逼，恢遣江夏相邓启方等以万人距之，与魏主拓跋珪战于荥阳，大败而还。"
可是到了北魏中期之后，华北的士大夫对于鲜卑人建立的北魏王朝，有了态度上180度的大转变。当时魏晋南北朝时期的婚姻十分讲究门当户对，而当时居然有名门望族的士大夫愿意把自己的女儿嫁给鲜卑族人，这在当时来说是难以想象的。甚至到了北魏末年，许多汉族士大夫从心眼儿里已经认可了这个王朝，甚至愿意为了这个王朝献出自己的生命，这在以前是绝对不可能发生的。《魏书》记载："崔浩，字伯渊，清河人也。白马公玄伯之长子。少好文学，博览经史。玄象阴阳，百家之言，无不关综，研精义理，时人莫及。弱冠为直郎。天兴中，给事秘书，转著作郎。太祖以其工书，常置左右。"
究竟在什么时候，当时的汉族士大夫对于北魏政权的态度开始有了变化呢？那就是从汉族宰相崔浩被诛事件之后，发生了这样的变化。当时，崔浩作为北魏统一华北主要功臣的宰相被杀，这个事件下面暗藏着胡汉文化的剧烈冲突，深入观察这事件之后，便可以看到事件背后潜藏着巨变的征兆。
北魏谱系崔浩被杀原因：以胡汉两族为框架
崔浩出身于当时的世家大族，在被杀的时候已经当上了北魏的宰相，他之所以被杀原因是因为一块石碑。公元450年，崔浩奉旨主持编修国史，编修之后需要把内容刻在石碑上放在首都的路旁。但是崔浩编修国史的时候毫不隐讳的记述魏朝的事情，不符合当时的典制，引起朝野上下一片哗然。最后结果是崔浩及身后的家族清河崔氏都被连坐灭门。
崔浩塑像《魏书》记载："真君十一年六月诛浩，清河崔氏无远近，范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏，皆浩之姻亲，尽夷其族。初，郄标等立石铭刊《国记》，浩尽述国事，备而不典。而石铭显在衢路，往来行者咸以为言，事遂闻发。有司按验浩，取秘书郎吏及长历生数百人意状。浩伏受赇，其秘书郎吏已下尽死。"
